清微澹远——中国古琴文化展

操缦之道

弹奏古琴，又称为“抚琴”“鼓琴”“操琴”等。《礼记·学记》:“不学操缦，不能安弦。”宋末元初陈澔曰:“操缦，操弄琴瑟之弦也。初学者手与弦未相得，故虽退息时，亦必操弄之不废，乃能习熟而安于弦也。”

古琴的指法意形皆备，其美居世界器乐之冠。《太古遗音》《太音大全集》《风宣玄品》等诸多古籍中，都以绘图说明指法，并附指法诗以意会。抚琴追求人琴合一，操缦讲究下指有意，如《太音大全集》所云，“左右手若云中之凤”。

下指有意，挥指成韵，抚操自在，若坐隐于山水之间，乾坤万物尽在指下，久则方悟妙趣。

明代袁均哲《太古遗音》部分内页

古琴记谱法之文字谱

古琴的乐谱有着别具一格的记谱方式，其中的文字谱在唐代之前便已存在，是一种用普通文字详细描述弹琴定调、弦序、徽位，从而规定音高和音色，以及左右手指法和奏法的记谱方式。《碣石调·幽兰》初唐抄本是现存最古老的文字谱。

古琴记谱法之减字谱

古琴专用谱为减字谱，由唐代曹柔发明，简洁而实用，因其特殊的民族文字属性，便于古琴入门者学习：识汉字者一学便懂，一懂即可通晓其意，通晓其意便能弹奏。

减字谱沿袭了文字谱的思维模式，将所记述的内容归纳为指序、徽序、弦序、指法几个主要部分，将减除后的剩余笔画重新组合，便形成了独具特色的记谱方法。

减字谱记谱法示意图

古琴曲目与思想

古代琴曲多反映特定的内容或思想感情，大致可根据描述内容及性质分为写景、抒情、言志或载道几类，题材有隐逸、历史故事、道家或儒家思想、佛曲、宫廷雅乐等。

《太古遗音》载阮籍所作《酒狂》琴谱

《太古遗音》载《阳关三叠》琴谱

古琴指法

古琴是弹拨乐器，以左手按弦取音，以右手弹弦出音。左右手除小指，其他手指都用于弹奏。

右手有抹、挑、勾、剔、擘、托、打、摘八大基本指法。

左手有吟、猱、绰、注等基本指法。 

《太古遗音》中记载的指法

古人对抚琴指法有“按欲入木，弹欲断弦”和“用力不觉”相融合的要求。

清代张鹤辑《琴学入门》中的抚琴式