【骅图古今】中国古代园林展（第4期） 古人逛园林的“正确打开方式”
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数字展厅·沉浸看展
源远流长 博大精深
——中国古代园林展（第4期）
古人逛园林的“正确打开方式”
源远流长 博大精深——中国古代园林展数字展厅
在华夏悠久的历史长河中，园林艺术始终占据着独特而重要的地位。从先秦时期人们对自然的朴素向往，到魏晋时文人雅士于山水间寻求精神寄托，园林逐渐从简单的苑囿演变为融合自然景观与人文意趣的精妙空间。随着时间的推移，园林不断发展完善，成为古人生活不可或缺的部分。古人游览园林，遵循着一套与生活习惯、文化传统相契合的行为范式。园林不仅是观赏自然景致的空间，更是承载社交活动、精神寄托的场所，其游览方式体现了特定时代的生活美学与价值取向。
四季游览的不同乐趣
苏州怡园的春季白玉兰
苏州拙政园的夏季荷花
春季是园林游览的绝佳时节，古人多以赏花为核心活动。苏州拙政园种有玉兰、山桃、海棠等花木，春季次第绽放。园主会在缀云峰附近设茶席，邀人共赴探春之约，其间常有咏花诗作问世。暮春时节，飘飞柳絮、落花流水成为新的观赏点，文人常于听雨轩等建筑内静观景致，抒发时序之感。 夏季园林以避暑纳凉为主要功能。拙政园与谁同坐轩临塘而建，夏至后荷叶繁茂，形成天然遮阳屏障。主人常在此设竹榻，供休憩之用。傍晚时分，时有乐师在水边演奏琵琶等乐器。遇雷雨天，留听阁成为观雨佳处。雨打残荷的景象素来为文人所看重，相关题材的诗文留存颇丰。 秋季游览侧重观景与抒情。留园冠云峰在秋日晴空下景观突出，主人常携带酒具登高远眺，观赏红叶。文人盛行“红叶题诗”活动，将诗作题写于枫叶背面相赠。中秋之夜，网师园月到风来亭是赏月胜地，该亭顶部设圆形孔洞，月光可透过孔洞投射至下方水池，形成独特景观，文人多于此聚会，饮酒赏月。 苏州留园的秋季红叶 颐和园的冬季雪景 冬季园林以赏雪、品梅为特色。雪后的颐和园，万寿山与佛香阁银装素裹，古人常踏雪赏梅。遇大雪天气，人们会在暖阁内燃炭取暖、煮茶闲谈，借由窗外雪景营造闲适氛围，相关活动在文人笔记中多有记载。 园林雅集的社交功能 园林是古代文人雅士开展社交活动的重要场所，雅集是其主要形式之一。东晋王羲之在兰亭组织的聚会，开创了园林雅集的典型模式。参与者沿曲水列坐，将酒杯置于流水之上，酒杯停于谁面前，谁便赋诗，否则罚酒，这种“曲水流觞”的形式后来在多地园林雅集中沿用。 苏州狮子林揖峰轩是举办书画雅集的常用场地。主人会提前准备笔墨纸砚，参与者先游览园林获取灵感，随后进行书画创作，部分作品会被题于墙面。有时还会开展协作性创作活动，一人描述景观，另一人据此绘画，形成互动。 明 文徵明 东园图（局部） 明 孙克弘 销闲清课图·烹茗 品茶论道也是园林雅集的重要内容。拙政园卅六鸳鸯馆常被当作茶会场所，主人用园中山泉煮茶，配以紫砂茶具、自制糕点。参与者在品茶过程中探讨学术问题，涉及儒学、诗词等多个领域。 明 谢环 杏园雅集图（局部）
